خَمْسَةٌ لَيْسَ لَهُمْ سَادِسٌ ( 1 ) . هَلَكَ مَنِ ادَّعى ، وَرَدِيَ مَنْ هَوى ( 2 ) ، وَخَابَ مَنِ افْتَرى . الْيَمينَ وَالشِّمَالَ مَضَلَّةٌ ، وَالطَّريقَ الْوُسْطى هِيَ الْجَادَّةُ ، عَلَيْهَا ( 3 ) يَأْتي ( 4 ) بَاقِي الْكِتَابِ وَآثَارُ النُّبُوَّةِ ، وَمِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ ، وَإِلَيْهَا مَصيرُ الْعَاقِبَةِ . أَلا وَإِنَّ كُلَّ قَطيعَةٍ أَقْطَعَهَا عُثْمَانٌ ، وَكُلَّ مَالٍ أعَطْاَهُ ( 5 ) مِنْ مَالِ اللّهِ ، فَهُوَ مَرْدُودٌ عَلى الْمُسْلِمينَ في بَيْتِ مَالِهِمْ ، فَإِنَّ الْحَقَّ الْقَديمَ لا يبُطْلِهُُ شَيْءٌ ( 6 ) . وَاللّهِ ( 7 ) لَوْ وجَدَتْهُُ قَدْ تُزُوِّجَ بِهِ النِّسَاءُ ، وَتُمُلِّكَ ( 8 ) بِهِ الإِمَاءُ ، وَتُفُرِّقَ فِي الْبُلْدَانِ ( 9 ) ، لرَدَدَتْهُُ إِلى حاَلهِِ ( 10 ) . فَإِنَّ فِي الْعَدْلِ سَعَةٌ ، وَمَنْ لَمْ يسَعَهُْ الْحَقُّ ( 11 ) ، [ وَ ] ضَاقَ عَلَيْهِ الْعَدْلُ ( 12 ) ، فَالْجَوْرُ عَلَيْهِ أَضْيَقُ .

--> ( 1 ) ورد في البيان والتبيين ج 2 ص 24 . والعقد الفريد لابن عبد ربه ج 4 ص 157 . ونثر الدرّ ج 1 ص 271 . ودستور معالم الحكم ص 152 . وشرح ابن أبي الحديد ج 1 ص 275 . وشرح ابن ميثم ج 1 ص 298 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 367 . وص 368 . ومنهاج البراعة ج 3 ص 227 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 78 . ونهج السعادة ج 1 ص 191 وص 205 . ونهج البلاغة الثاني ص 137 . باختلاف بين المصادر . ( 2 ) ورد في عيون الأخبار ج 5 ص 236 . وورد من اقتحم في البيان والتبيين ج 2 ص 24 . ونثر الدرّ ج 1 ص 271 . ( 3 ) - منهج عليه باقي . ورد في البيان والتبيين ج 2 ص 24 . وشرح الأخبار ج 1 ص 372 . ونثر الدرّ ج 1 ص 271 . ودستور معالم الحكم ص 153 . وشرح ابن أبي الحديد ج 1 ص 275 . وشرح ابن ميثم ج 1 ص 298 . وجامع الأصول ج 1 ص 200 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 367 ، 368 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 78 . ونهج السعادة ج 1 ص 192 . ونهج البلاغة الثاني ص 137 . باختلاف بين المصادر . ( 4 ) ورد في الكافي للكليني ج 8 ص 56 . والبحار للمجلسي ( مجلد قديم ) ج 8 ص 367 . ونهج السعادة للمحمودي ج 1 ص 205 . ( 5 ) - أخذه . ورد في شرح ابن ميثم ج 1 ص 298 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 369 . ومنهاج البراعة ج 3 ص 227 . ( 6 ) ورد في إثبات الوصية ص 158 . وشرح الأخبار ج 1 ص 373 . وشرح ابن أبي الحديد ج 1 ص 275 . وشرح ابن ميثم ج 1 ص 298 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 369 . ومنهاج البراعة ج 3 ص 227 . ونهج السعادة ج 1 ص 198 . باختلاف يسير . ( 7 ) - والّذي فلق الحبّة وبرأ النّسمة . ورد في دعائم الإسلام للتميمي ج 1 ص 369 . وشرح الأخبار ج 1 ص 373 . ( 8 ) - ملك . ورد في نسخة العام 400 الموجودة في المكتبة الظاهرية ص 23 . ونسخة ابن أبي المحاسن ص 24 . ونسخة الأسترآبادي ص 20 . ونسخة العطاردي ص 23 . ( 9 ) ورد في إثبات الوصية ص 158 . ودعائم الإسلام للتميمي ج 1 ص 369 . وشرح الأخبار ج 1 ص 373 . وشرح ابن أبي الحديد ج 1 ص 275 . وشرح ابن ميثم ج 1 ص 298 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 369 . ومنهاج البراعة ج 3 ص 227 . ونهج السعادة ج 1 ص 198 . باختلاف يسير . ( 10 ) ورد في شرح الأخبار ج 1 ص 372 . وشرح ابن أبي الحديد ج 1 ص 269 . وورد أهله في دعائم الإسلام ج 1 ص 396 . ( 11 ) ورد في شرح نهج البلاغة لابن ميثم ج 1 ص 298 . ومنهاج البراعة للخوئي ج 3 ص 227 . ( 12 ) - الحقّ . ورد في إثبات الوصية للمسعودي ص 158 . ونهج السعادة للمحمودي ج 1 ص 199 .